آثار فرهنگی تویسرکان

به نام حق وباسلام
وبلاگ انجمن مفاخر و آثار تویسرکان، چند ماهی است برای ثبت نام مفاخر و ذکر آثار فرهنگی شهرمان شروع به کار کرده است.
تا کنون ٣۴ نفر از مفاخر شهر از حضرت حیقوق نبی (ع) تا شهید علی تیموری معرفی شده اند و در وبلاگ بارگزاری شده است.
در مورد آثار فرهنگی که شامل بناها، آداب و رسوم، مشاغل و حرفه ها و... می باشد ۴٠مدخل گردآوری شده و پیش از این در گروه های واتساپی همشهریان برای نقد و نظر بارگزاری شده و اینک برای آخرین اصلاح و دریافت نظرات در این گروه هم به عرض دوستان و همشهریان می رسد.
لازم به ذکر است که بیان آثار فرهنگی با تکیه بر جنبه های فرهنگ عامیانه (فولکلور) و بومگردی است و به مسائل فنی ، علمی، تاریخی، جغرافیایی و... کمتر توجه شده است. آن هم دلایل خاص خودش را دارد.
آثار فرهنگی تویسرکان
١ _ آرامگاه ها (مقبره ها)
١ _ ١ مقبره حضرت حیقوق نبی (ع)

این مقبره در گویش مردم «گ مز جی یو» (go maz jy yo) یعنی گنبد جودان (جهودان) نامیده می شد.
تا زمان آمدن حضرت آیت الله خالصی زاده (تبعید از عراق به ایران) یعنی حدود سال ١٣١۵ شمسی، به تویسرکان، عوام تصورشان این بود که این مقبره متعلق به یهودیان شهر است و به مسلمانان ارتباطی ندارد.
اطراف مقبره پر بود از قبر یهودیان و هیچ مسلمانی را آن. جا دفن نمی کردند.
با آگاهی بخشی آقای خالصی زاده، توجه به آن حضرت و مقبره ی ایشان زیاد شد و مسلمانان غالباً به زیارت می رفتند.
مقبره حضرت حیقوق داخل برج و بارویی بوده که قبل از بازسازی فعلی آثارش نمایان بود.
ظاهراً سال ها قبل کاوشگران برای یافتن بناها و موقعیت شهر بزرگ. رودآور (روذاور یا رودلاور) کاوش هایی داشته اند و بازمانده های مشکان، زرگری و... را جستجو کرده اند.
البته دوبتر سارقان هم حفریاتی داشته اود که آترین بار منجر به کشف جسد مبارک آن حضرت شده است. (واقعه در رسانه های آن زمان آمده است)
با بازسازی جدید و فراموش کردن شاخصه های کاوشگری باستانی، شهر بزرگ و کرج رودآور و بازارهای آن در حد گزارش و فرضیه باقی می ماند.
بنای گنبد قدیمی مقبره متعلق به معماری سلجوقی است و کلاهک جدید متأخر است.
منابع
١ _ فوزی، پیامبران در ایران
٢ _ مقدم گلمحمدی، تویسرکان
٣ _ ذکایی، همدان نامه